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  • 廖东凡著:雪域西藏风情录(5)

    专区所属的林芝县和米林县,习惯称为工布地区。古代,这里是一个原始森林覆盖的神秘境域。直到本世纪50年代川藏公路通车之前,工布地区仍然道路艰险、交通闭塞,山民们以打猎、伐木、采集野果和播青稞、豆、麦维持...

    廖东凡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06312644169.html
  • 廖东凡著:雪域西藏风情录(9)

    那儿采集民歌,借鉴民族曲艺形式,编排一个又一个节目。满台节目,大都是他自己或与别人合作编出的。文工队已经办得小有名气了。这支小有名气的文工队就要去北京和汇报演出了!一想到这儿,廖东凡更睡不着了。不知...

    廖东凡

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06312844173.html
  • 我国宗教音乐研究概述

     50年代中后期,佛教音乐的采集、整理工作开始形成规模并进入了第一个高潮。各地的音乐工作者以极大的热情投入了对佛教音乐的探索。不但收集、整理、记录了一大批佛教音乐的原始素材,并试图超越记录的阶段而从...

    田青

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314844227.html
  • 世纪末回眸:智化寺音乐与中国音乐学

    传统音乐的研究者,我自己更是深深地感谢全国从中央到地方兢兢业业地参加民歌集成的采集、编辑的广大音乐工作者们,……由于他们的工作,使得穷个人一生也绝难探得一瓢一掬的中国民歌海洋,已如史书一般摊开着,展现在...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314844229.html
  • 五十三参与人间佛教

      智者观莲华,勿睹于淤泥 (4)。   本此原则而去亲近善知识,才能够采集到莲华而不会自陷于淤泥。   近代西藏喇嘛多摩格西仁波切(Tomo Geshe Rinpoche)对此也有明确的表达,...

    游祥洲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06320344260.html
  • 阿育王的统一与并治

    旧石器时代(50万~1万年前)而中石器时代(公元前8000~2000年)而新石器时代(公元前4000~1000年)2。生活方式也由渔猎采集而定居种植。新石器时代晚期,雅利安人(Aryans)大举入侵,...

    陆艳冰

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  • 善导大师要义(2)

    礼赞言:“谨依《大经》释迦牟尼佛劝礼赞阿弥陀佛十二光名,求愿往生。一十九拜,当日没时礼,取中下忏悔亦得。”  第二、初夜礼赞言:“谨依《大经》采集要文,以为礼赞偈。二十四拜,当初夜时礼,忏悔同前后。” ...

    不详

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  • 略论大乘《大般涅槃经》的传译

    .....(佛)说:善哉!善哉!族姓子!依世间法,作如是观。......(迦叶)说:世尊!此不依世间法。......(佛)说:善哉!善哉!族姓子!要获得佛法的深刻道理,就如同蜜蜂采集树上的花蜜。  ...

    王邦维

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  • 朝圣者的灵魂

    手持红色旗,颈插三角旌,坐骑一匹狼,以蛇为僵绳”就是这一次采集到的。这一次虽然欲访努巴活佛未遇,但却获知了他将于一个月后的藏历九月十九日在此地举行金赛仪式的消息。  中午我们沿着积满新鲜白雪的路...

    马丽华

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  • 佛教心理学浅测

    五蕴论》说:     “云何识蕴?谓于所缘境了别为性,亦名心意。由采集故,意所摄故。”   《杂集论》(卷一)说:     “问:识蕴何相?答:了别相是识相。由此识故,了别色、声、香、味、角、法等种种...

    梁启超

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